المکتب العلمي للإمام الباقر علیه السلام 4
کتب ابن کثیر: انّی لن أری ابداً علماء الإسلام محقرون علمیّاً في ای مجلس؛ عدا مجلس محمد بن علي (ع). رأیت حکم ابن العتیبة الذي
کتب ابن کثیر: انّی لن أری ابداً علماء الإسلام محقرون علمیّاً في ای مجلس؛ عدا مجلس محمد بن علي (ع). رأیت حکم ابن العتیبة الذي
الإمام محمدالباقر(ع) اظهر الکنوز المخفیة للعلوم والمعارف وبین حقائق الاحکام والحِکم التي لن تخفی الّا علی عُمیا البصیرة. ولذلک سُمّيَ بباقرالعلوم ابن حجر الهيتّمي، الصواعق
یقول ابن صبّاغ المالکي: استشهد فى آخر ملکه (معتز) ؛ابوالحسن. و فضلاللَّه بن روزبهان خنجى اصفهانى شافعى یکتب: الشهید بکید الاعداء. لذلك ، اعتقاد البعض
الخُنْجِي الأصبهاني الشافعي النقيّ بمعنی المطهّر من جمیع العیوب. وهذا یشیر الی عصمته وطهارته من جمیع العیوب الحسبیّة والنسبیّة مع انّه المنقّی والمنتخب من الأئمّة
إستفتاء المتوکل من الإمام الهادي علیه السلام قالوا الفقهاء: من أین لک هذا؟ قال علیه السلام: لأن الله تعالی في قرآنه الکریم قال: (لقد نصرکم
إستفتاء المتوکل من الإمام الهادي علیه السلام کان المتوکل قد اعتل، فقال: إن برأت لأتصدقن بمال کثیر. فلما عوفی، جمع الفقهاء و سألهم عن ذلک،
إبن صباغ المالکي فکانت نفس أبی الحسن علی الهادی (ع) مهذبة و اخلاقه مستعذبة و سیرته عادلة و افعاله فاضلة و هو من الوقار و
إبن صباغ المالکي فضل أبی الحسن علی الهادی (ع) قد ضرب علی المجرة قبابه و مد علی نجوم السماء اطنابه و ما تعد منقبة الا
فاطمة الزهراء (س) في کلام العلماء السنّة الحاكم النيسابوري عن عائشة رضي الله عنها: ما رأيت أحدا كان أشبه كلاما وحديثا من فاطمة برسول الله.
فاطمة الزهراء (س) في کلام العلماء السنّة محمود الآلوسي أن فاطمة البتول أفضل النساء المتقدمات والمتأخرات. من حيث أنها بضعة رسول الله صلي الله تعالي
فاطمة الزهراء (س) في کلام العلماء السنّة ابن حجر العسقلاني فكل من وقع منه في حق فاطمة شئ فتأذت به فهو يؤذي النبي صلي الله
فاطمة الزهراء (س) في کلام العلماء السنّة محمد عبد الرؤوف المناوي عن رسول الله (ص): فاطمة بضعة مني من آذاها فقد آذاني ومن آذاني فقد