اهل_البیت

الحياة الأخلاقیة لفاطمة الزهراء

الحياة الأخلاقیة لفاطمة الزهراء بالنظر إلى حياة فاطمة عليها السلام ، نجد أنها في حياتها البسيطة في زواجها ؛ روجت البساطة. ومن خلال تربية الأبناء

الحياة الإجتماعیة لفاطمة الزهراء

الحياة الإجتماعیة لفاطمة الزهراء کان إيقاظ الضمائر النائمة وتفهیم المجتمع اول خطوة لفاطمة الزهراء. ولهذا الأمر ظهرت بخطاب تربوي في مسجد النبی وبين أصحاب الرسول

أهل البیت (ع) والسیاسة 11

آية الله الخامنئي: استطاع الإمام العسكري عليه السلام في نفس مدينة سامراء ، والتي كانت في الواقع بمنزلة ثكنة عسكرية ، أن يقيم كل هذه

أهل البیت (ع) والسیاسة 10

آية الله الخامنئي: ذهب الإمام الهادي عليه السلام إلى بلاط المتوكل كمناضل وحول محفل نبيذه إلی محفل روحي ومعنوي. أي أنه غلبه؛ بحیث أنه في

هل البیت (ع) والسیاسة 9

آية الله الخامنئي: الإمام الجواد عليه السلام هو مبیّن المقاومة ودلیل علیها. الرجل العظيم الذي واجه وعارض طوال حياته القصيرة القوة المنافقة للخليفة العباسي –

أهل البیت (ع) والسیاسة 8

آية الله الخامنئي: بدأ الإمام الرضا عليه السلام بقبوله ولاية العهد مسیرة لیس لها نظیر في تاريخ حياة أهل البيت بعد نهایة خلافتهم في عام

أهل البیت (ع) والسیاسة 7

آية الله الخامنئي: في غرفة الإمام موسى بن جعفر (ع) الخاصة التي لا يدخلها إلا أصحابه الخاصين، يمكن مشاهدة علامات مجاهد إسلامي. كان هناك سيف

أهل البیت (ع) والسیاسة 6

آية الله الخامنئي: کانت طبیعة نضال الإمام الصادق (عليه السلام) سياسية ، وكان عمله الثقافي عمل سياسي أيضاً، عندما يقول الإمام الصادق إنني إمام، ما

أهل البیت (ع) والسیاسة 5

آية الله الخامنئي: استخدم الإمام باقر (عليه السلام) جميع الوسائل المشروعة والمتاحة في إنشاء تنظيم شيعي وتنظیم قوي وعام. هذه التنظیم السري الذي قام به

أهل البیت (ع) والسیاسة 4

واجبات المواطنين تجاه الدولة من وجهة نظر الإمام الحسين (ع): 1- عدم التساهل تجاه أحداث المجتمع وفساد الحكومة. 2- عدم المساومة مع الظالمين من أجل

أهل البیت (ع) والسیاسة 3

اَلْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: وَ اَللَّهِ مَا سَلَّمْتُ اَلْأَمْرَ إِلَيْهِ إِلاَّ أَنِّي لَمْ أَجِدْ أَنْصَاراً وَ لَوْ وَجَدْتُ أَنْصَاراً لَقَاتَلْتُهُ لَيْلِي وَ نَهَارِي بحار

أهل البیت (ع) والسیاسة 2

الام علی علیه السلام: يَا أَهْلَ اَلْكُوفَةِ إِذَا أَنَا خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِكُمْ بِغَيْرِ رَاحِلَتِي وَ رَحْلِي وَ غُلاَمِي فُلاَنٍ فَأَنَا خَائِنٌ بحار الأنوار ج۴۱ ص۱۳۷