الحدیث

قالَ الإمام الْحُسَيْنُ عليه السلام: أوْصَلَ النّاسِ مَن وَصَلَ مَن قَطَعَهُ

قالَ الإمام الْحُسَيْنُ عليه السلام: لایَکمُلُ العَقلُ اِلّا بِاتِّباعِ الحَقِّ

قالَ الإمام الْحُسَيْنُ عليه السلام: لا يَنْبَغى لِنَفْسٍ مُؤْمِنَةٍ تَرى مَنْ يَعْصِى اللّه َ فَلا تُنْكِرُ عليه.

قالَ الإمام الْحُسَيْنُ عليه السلام: إِنّ الْکَریِمَ إِذَا تَکَلّمَ بِکَلاَمٍ، یَنْبَغِی اَنْ یُصَدّقَهُ بِالْفِعْلِ

عن امیرالمومنین علیه السلام: وَ مَنْ فَهِمَ؛ عَلِم. «نهج_البلاغة / حکمة 208»

عن امیرالمومنین علیه السلام: وَ مَنْ أَبْصَرَ فَهِم. «نهج_البلاغة / حکمة 208»

عن امیرالمومنین علیه السلام: مَنِ اعْتَبَرَ؛ أَبْصَرَ «نهج_البلاغة / حکمة 208»

عن امیرالمومنین علیه السلام: إِنْ لَمْ تَكُنْ حَلِيماً فَتَحَلَّمْ; فَإِنَّهُ قَلَّ مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْم إِلاَّ أَوْشَكَ أَنْ يَكُونَ…

عن الإمام الحسین علیه السلام: القُنوعُ راحةُ الأبدان. نزهة الناظر-ج1 ص88

عن الإمام الحسین علیه السلام: أنَّ أجود الناس من أعطی من لا یرجو. بحارالأنوار-ج71 ص400

عن الإمام الحسین علیه السلام: من علامات أسباب الجهل؛ المماراة لغیر اهل الفکر. بحارالأنوار-ج75 ص11